Cultural Influences on Politics
by Mehmet Fatih ÖZTARSU


Brenda Shaffer works to define cultural domination on states' foreign or domestic affairs in "Is there a Muslim Foreign Policy?"article. With some examples, Shaffer is explaining this event us. Firstly, Shaffer begin the article with Huntigton's thesis: "The Clash of Civilizations"

Samuel Huntigton’s thesis bases on idea that culture has main role in defining of policy. Also Brenda Shaffer agrees with Huntigton’s thesis. Shaffer says that culture is main mechanism for diplomatic relations. Shaffer interprets culture as specific culture of country's within religion, history and civilization.

Western scholars researched about Islam effection in Muslim countries after 11 September terrorist act. They looked at Muslim scholars, historians, diplomats and generals. They understood Islam effection as strong as nuclear weapons. But this is not a physical thing, this is an ideology. And they speeches to newspapers, politic journals a subject that has a title as "Do Muslim countries act differently than Non-Muslim States?"

On the other hand, Shaffer interests about this subject under the psychological perspective. Human beings are often driven by culture according to Shaffer. Also, human behavior effects on to state affairs. But state acts partly different from human behaviors. We can give example from philosophical history: Some philosophers think that the state is a thing like human. But it is systematically human. The state’ action is like people's actions. State is big form of human and human is small form of the state. As behavioral psychological meaning has different dimensions.1

Shaffer gives an example about different state decision-making. Some Muslim countries have Anti-American people as behavioral. But these states make alliance with the USA like Saudi Arabia, Pakistan and Egypt. Commonly we can see incongruent actings between states policies and people behaviors.

Shaffer's Caspian perspective has common beliefs. According to Shaffer, all Caspian countries have been influenced by Islam effection after from the Soviet Union. And now they have Islamic perspective on their state affairs. But Shaffer judges all Caspian and Middle Asia area as Islamic effection zones. But it is not totally like that. Today these countries are secular except Iran...

http://lightmillennium.org/2007_20th/mfoztarsu_culture_politic.html

Zaman Gazetesinde yer alan TIG tanitim yazisi...

Uluslararası organizasyonlara katılın!

Ülkemizin sahip olduğu en büyük “potansiyel kuvvetli” kesimi teşkil eden gençliğin “düşünce-fikir-kalem” ile kendilerini geliştirmekle birlikte ülke gelişiminde de önemli rol oynayacağını her platformda dile getirmekteyiz. Arkadaşlarımızın da bunun için gayretlerinin artması gözlerden kaçmayan bir durum. Farkındalık durumu geliştikçe çalışmak için gerekli olan şevk kendisini gösteriyor.

Dünya hızlı bir küçülme hareketi içerisinde. Ülkemiz de Tanzimat döneminden beri küreselleşen dünyaya kültürel, bilimsel ve sosyal alanlar başta olmak üzere pek çok konuda ayak uydurmakta. Bu durum, iletişim organlarının da aynı ölçüde gelişmesine yol açmıştır. Veya teknolojik gelişmelerin bu hareketi hızlandırdığını söylesek daha doğru olacak. İstediğimiz bilgiye çok kısa sürede ulaşabildiğimiz bu çağda düşüncelerimizi aktarabileceğimiz platformlar da kendilerini göstermekteler. Özellikle uluslararası organizasyonların büyümesi ve çoğalması, evrensel paylaşımın önünü açtı. Sosyal bilimlere ait dallarla ilgili olarak kendinizi ifade edebileceğiniz, gerek ulusal gerekse uluslararası coğrafyadan arkadaşları edinip beyin fırtınası oluşturabileceğiniz, belki de hayatınıza yön verecek oluşumlarla karşılaşabileceğiniz birçok platform var. Bunlardan ikisi kendi işlevlerine göre önem taşıyorlar. İlki, Avrupa ülkelerinden katılımın yoğun olduğu World Student Press Agency adını taşıyan “evrensel gazete” özelliğindeki Avrupa merkezli platform. Bu platforma sosyal bilimlere ait alanlarda makale ve araştırma-inceleme türü çalışmalarınızı gönderebilir ve evrensel gazete vasıtası ile görüşlerinizi dünya gençliği ile paylaşabilirsiniz. Platformun resmî dili İngilizce olmakla beraber editör kurulu yayın için her türlü direktifi gösteriyor.

Tanıtmak istediğimiz diğer uluslararası platform ise Taking It Global adını taşıyan; İngilizce, Fransızca, İspanyolca, Türkçe, Arapça, Rusça ve Çince yayın yapan platform. Buraya katılımın sağlanmadığı bir ülke bulunmamakta. Her ülkeye ait olarak müstakil web sayfası bulunmakta. Bir nevi uluslararası öğrenci örgütlenmesi de diyebileceğimiz bu ortamda dünya genelinde gerçekleştirdikleri konferanslar, paneller ve buluşmalara da davetiye alabiliyorsunuz. Dünyanın karşılaştığı temel problemlerle ilgili olarak çalışmalarda bulunabilir, imkân dahilinde ilgili ülkelere gidebilirsiniz. Platformun Türkiye kolu da pek çok koldan faaliyet göstermekte. Dünya gençliği boş durmuyor. Çalışmalarda yer almak isteyen sizler de kolayca bu faaliyetlere katılabilirsiniz. Bilim denince akla sayısalcılığın geldiği ülkemizde sosyal bilimlere ait bu tür çalışmalarla bilim görüşünün de değişmesi için çalışmamız gerekiyor. Ayrıca gençliğin şikâyetçi olduğu atalet ve rehavet gibi problemler de bu aktif çalışmalarla aşılacaktır.

Mehmet Fatih ÖZTARSU / Bakü

http://genclik.zaman.com.tr/?bl=10&hn=463

Fransız halkı üzerine yaptığım toplumbilimsel tahlilleri sizlerle paylaşacağım.

Haussman’ın Paris’i

Paris’i Haussman inşa etmiştir modern dönemde. Tabii Paris’i inşa ederken Haussman Napolyon’un büyük desteğiyle yapmıştır ne yapacaksa. Örneğin her yolu Champs et Lycées meydanına çıkarma fikrini o yürürlüğe koymuştur. Sebep bana göre 1828 ile başlayan Sosyalist/İşçi Hareketin durdurulmasını sağlamaktır. Çünkü bu meydanda o dönem dizilen toplar ayaklanan işçilere çok kolay yöneltilmiş ve burada bir katliam yapılmıştır. Bunun yanında Haussman’ın Paris’inde artık merkeziyet hakkı dinden kraliyete ya da iktidara geçmiştir. Ve bugünün modern insanlarının mabedi haline gelmiştir bu kent.

Modern Bireyin Paris’i

Paris’te bugün insanlar metroda yaşarlar. Bizler insanları sabah ulaşım, akşam televizyon ve gece uyku hengâmesi içinde buluruz Paris’te. Bireyler kendilerini toplumdan soyutlamış bir şekilde yaşarlar orada. Benim Suriye’de gördüğüm toplumsal hayat Paris’te yoktur. Modern birey televizyon kölesi gibidir. O her daim ona bağlıdır. Suriye’de insanların bana yönelttiği bir soru var. Diyorlar ki: “ Paris’te herkes çok kültürlü değil mi?” Bu soru her zaman beni güldürmüştür. Kendine kendilerine bile yetmeyen kültürleri vardır çoğu insanın Paris’te. Çünkü modern Paris sadece zenginlerin Paris’i değildir; o aynı zamanda banliyöde yaşayan insanların da Paris’idir.


Geleceğin Paris’i

Geleceğin Paris’i bana göre tüm yeteneklerini yitirmiş yaşlı bir insan gibi olacaktır. Yani tarihine gıpta ile bakan ama tüm her şeyi başka kentlere ve özellikle Asya kentlerine kaptırmış kıskanç bir yaşlı kent olacaktır. Seçimler Fransa’nın kaderini belirleyecekken aynı zamanda Paris’in de kaderini belirleyecek bence. Çünkü artık Paris yapacağı yapmış hayattan el etek çekmiş bir insan gibidir. Bu insanı mutlu etmek mi yoksa sadece güçler dengesinde yerini almak mı Fransa’nın yeni hükümeti için önemli olacaktır. Bence ikinci seçenek. Ve böylece düzensiz göç ve banliyölerin ikinci insan muamelesi görmeleri gerçeği Paris’i gerçekten tahtından indireceğe benziyor.


Françoise Dimanche
http://tacmahal.org/yazioku.asp?page=23